鷺客社：守望共同的塵世故鄉

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泉州德化旅游景點有：九仙山、戴云山、石牛山、岱仙瀑布、獅子巖等。1、九仙山 九仙山在赤水、上涌、大銘三鄉交界處，海拔1658米，面積約35平方公里，在尤溪之南，山有九峰。歷史最低氣溫達零下15.6攝氏度，當氣溫低于0。

環戴云山民居

怎么游玩德化石牛山風景區，在環戴云山地區進行大量田野調查之后，我認為，必須提出這樣的一個建筑學概念：“環戴云山民居”！

在環戴云山地區進行大量田野調查之后，我認為，必須提出這樣的一個建筑學概念：“環戴云山民居”！

省道103線和305線可達。市郊區有到達戴云山景區的旅游專線。戴云山，狹義指其主峰，又名迎雪山，海拔1856米，在福建泉州市德化縣赤水鎮戴云村。

環戴云山文化圈：民居篇

戴云山，又名迎雪山，位于德化縣，海拔1856米，為“閩中屋脊”。戴云山脈，以戴云山為中心的福建第二大山脈，橫貫于閩中，北抵閩江，南至九龍江，除德化外，還覆蓋了包括泉州安溪、永春、南安、三明大田、永安、尤溪，福州永泰、閩清，漳州長泰、華安，龍巖漳平、莆田仙游，泉州安溪、永春、南安、廈門同安、翔安、集美等縣級區域在內的大部山地地區。其中，各縣級區域，有的全境處于戴云山脈，有的只是部分涉及。

六年前，我到德化境內采風時，一路前行不知不覺直抵戴云村。那次旅行，觀感是顛覆性的，我沒想到這里竟然有如此之多的木屋，我沒想到這里竟然也可以是泉州！之前，我一直以為泉州通通都是紅磚厝的世界，有關閩南民居的書籍，總是習慣于把泉州民居簡化成”紅磚厝的世界”，對此外的傳統民居，總是略而不談。只有一天，當你深臨其境時，你才會明白，鄉土的真面目不是書里能看到的。這些靜靜佇立于山區的木屋讓我想起了南方曾經普遍存在的傳統民居——干欄。回來后，我嘗試著撰文指出，這些民居很可能是古閩或百越的干欄文化遺存。從現場看，原汁原味的干欄木厝固還不少，不少卻也已經與漢族合院式民居進行融合，形成介乎于兩者之間的穿斗式木厝民居。

六年來，我鎖定戴云山脈地區，陸續進行有針對性的采風，如華安、漳平的土樓之旅，永泰的莊寨之旅，大田、永安、沙縣、尤溪的閩中之旅，安溪的茶山之旅，同安的山地之旅，永春的古鎮之旅等等，親眼看到了大量與干欄、木厝相同或類似的民居與及遍布環戴云山地區的土堡民居。慢慢地，我感覺到了一種獨具特色的傳統民居，戴云山傳統民居，我感覺到了一個獨立的區域文化圈，環戴云山文化圈。此文化圈也可稱為閩中文化圈，與傳統意義上的閩南文化圈、閩西文化圈、閩東文化圈、閩北文化圈、莆仙亞文化圈風格極為迥異，雖然也有一些相似點，但總體上差別甚大。

一、干欄

南巢北穴，中國遠古的傳統民居，主要分為兩大類，巢居與穴居。作為巢居的進一步發展，干欄民居類型大約出現于新石器晚期。這個時期主要是陶器的使用與原始農業、畜牧業和手工業的興起。干欄，又稱閣欄、麻欄、葛欄等，有的地方把欄寫成蘭、闌，都一個意思，其主要分布在長江流域及其以南地區。這個地區曾是百越族的主要活動區域，與朝鮮、日本共同形成一個在地理上呈半月形的照葉林文化。干欄、水稻、茶葉都是這個半月形照葉林文化地帶的主要鄉土特點。

戴云山最佳時間：最佳旅游季節一般為每年的4-11月戴云山又名迎雪山，主峰位于德化縣境內，有閩中屋脊之稱，海拔最高1856米。山上有許多國家保護的珍稀動植物。建于梁開平2年（公元908年）的戴云寺。是我省歷史悠久的古寺之。

一般地說，干欄主要使用木竹材料，多分兩層，上層住人，下層圈畜或置放農具。屋頂呈人字形，覆以樹皮、茅草或陶瓦，上層木、竹，下層有的無遮，有的作墻。有半干欄的，如吊腳樓。有在灘涂上的，稱為水欄。要判斷一種建筑是不是干欄？根據一些資料和現存的少數民族干欄民居，大致可以從七個方面判斷：一、主要材料是否用木竹？二、功能劃分上是不是上屋住人，下層住圈養家畜或置放農具？三、承重是不是主要依靠柱體？四、是不是有設置欄干？五、是不是使用穿斗式結構？六、地理位置上是不是大致處于照葉林文化區域？七、有沒有干欄伴生物？

戴云寺成為戴云山風景區一大景觀和中外宗教文化交流史的勝跡,終年游人、香客絡繹不絕。臺胞魏煜挑先生更是看中這里得天獨厚的自然環境,從臺灣南投縣舉家遷徙到德化安家落戶,在此投資種植高山云霧茶1500多畝。這道寬闊的綠色風景線,將。

戴云山類干欄建筑，大多數條件都符合，可以說，就是干欄！我在德化旅行時，在路邊看到大量深檐類干欄民居。此類建筑的欄干，特別長特別顯目，有這樣的欄干，無論是樓上樓下，居民都可以在潮濕的雨季中輕松穿行。這是一種很陽光的，與自然親近的建筑。晴日里，長欄干則在樹木的掩映中，顯得柔情萬種。在福建這種曾經匪獸橫行的山區，這種極為開放大膽的外置欄干，顯然是相對比較安全的時代或者環境下的產物。

戴云山又名迎雪山，海拔1856米，雄奇險峻，氣勢磅礴，有“閩中屋脊”之稱，是福建省境內的第二高峰，與臺灣阿里山遙遙相望。也是戴云山脈的主峰，在福建泉州市德化縣赤水鎮戴云村。德化縣位于福建省中部、泉州市北部，全縣。

二、木厝

木厝是環戴云山地區最為核心的民居，也許其它地方，也會有，但這里更為原始。木厝跟干欄不同，它是合院式的，兩個圓窗尤如一對警惕地窺探著的“虎眼”。木厝大多建得大氣，主屋背靠青山，就地形筑屋，左右護厝采用重檐方式，向前伸出，富有層次感。合院式的木厝，遇到板蕩的亂世，面臨強大的入侵者，往往在護厝的位置貼上石圍裙，或繞樓一圈加蓋強大的跑馬道圍樓，這便成了閩中有名的土堡。里面的演化脈絡是很清晰的。木厝，多使用矮干欄，是高干欄的自然進化，其合院式結構，顯然受到了外來的中原漢人的影響。但從整體上講，仍有自己獨特風格，其建材與建筑技術，與高干欄一脈相承。我曾在永春岵山古鎮呆了幾天，發現這里的民居與德化的合院式木厝非常相似，只是其一些民居的內外結構，如墻體，由木質變成磚質（這里的磚可能因為土質的原因，明顯比較暗紅），其本質上，只是合院式木厝的進一步演進。永春民居，也大多有一對圓窗。此外，在仙游與漳平這樣的戴云山脈邊緣地區，我看到了木厝的土化，其民居雖然在風格上與木厝大致無異，但基本上應該稱之為土厝了。

三、土堡

環戴云山地區的合院式木厝，因防御的需要，漸漸催生以跑馬道、角樓、高石墻基為主要特征的“閩中土堡”。這些“閩中土堡”的核心，很多便是這合院式木厝。也就是說，所謂的“閩中土堡”，其實只是這被稱為“戴云山筑”的合院式木厝的城堡化。作為與土樓相似的一種大型防御性民居，土堡是一種被群山所隱藏的蓋世民居，氣勢一點也不亞于土樓。其與土樓的主要區別是，土樓墻壁承重，土堡墻壁不承重。除了角樓，土堡比土樓更具有防御色彩的便是那條可以自由穿行的走馬廊。土堡多用于避難之用。

我們理解建構“環戴云山文化圈”，須從“環戴云山民居”談起，尋找這干欄、木厝、土堡的內在聯系，使這環戴云山的山地地區漸漸生動起來，成為一個獨立的隱秘的同時又充滿鄉土風味的“木屋世界”！

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引用： 泉州主要山峰海拔排行 戴云山 1856米 德化赤水 石谷解 1803米 德化水口 仙游 永泰交界處 石牛山 1782米 德化水口 大戴云 1713米 德化赤水 九仙山 1658米 德化赤水大銘上涌交界處 鯉魚朝天 1613米 德化水口 仙游。